Les hommes politiques, les décideurs économiques, les enseignants, les artistes, les écrivains, les sportifs, les hommes d’Églises toutes dénominations confondues, etc. se mobilisent également pour interpeller sur les dangers d’un laxisme inconséquent. La riposte est donc sanitaire, scientifique, politique et théologique. Mais il faut avoir de l’ingéniosité théologique, une culture biblique profonde, de la perspicacité intellectuelle, et du bon sens pratique pour faire un lien entre le Coronavirus et les dix plaies d’Égypte, prélude à l’exode des enfants d’Israël. En l’établissant, Pierre Teixeira nous mène, avec un discours qui parle au public postmoderne, dans une étude analytique qui exalte la souveraineté de Dieu qui se sert de toutes choses, y compris de la Covid-19, pour nous enseigner Sa volonté.
En réponse à la pandémie, l’Organisation Mondiale de la Santé (OMS), en concertation et collaboration avec les États, organisa la riposte sanitaire, pour protéger notre humanité qui découvrit, au grand ahurissement de certains, sa profonde fragilité : Confinement, port de masque, tests quotidiens, distanciation d’un métre entre individus, et autres mesures sont strictement prescrites pour empêcher l’expansion du virus trouble-fête qui désorganise tout dans la société.
Dans « Coronavirus : Une 11e plaie d’Égypte », il place Dieu à la seule place où Il doit être, et nous rappelle que l’essence même de la théologie consiste, à reconnaître la souveraineté absolue de Dieu. Ne pas le faire ouvre la porte au compromis dans nos vies. Il dit avec justesse qu’« avec le Corona, l’église fera face à la tentation de se compromettre ». Pour nous éviter de tomber dans ce compromis, Pierre Teixeira explique pour nous, avec beaucoup de sens pratique, les quatre compromis que Pharaon proposa aux enfants d’Israël pendant leur séjour en Égypte, et nous posent les voies pour dire non, tout en nous donnant les outils de notre combat.
Ce livre est écrit par un jeune qui réfléchit sur les défis et les circonstances de son temps. Les jeunes – chrétiens ou non – y trouveront des pistes de réflexions qui leur permettront d’approfondir les questions soulevées par Pierre Teixeira, et apporter leur contribution au débat dont la jeunesse africaine, a particulièrement besoin pour participer à son développement.
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